Düşzamanı

Gökkuşağı yılanının bir temsili, the Waugal

Düşzamanı Avustralya Aborjin mitolojisini birleştiren ana temadır. Rüyazamanının dört yönü bulunmaktadır: Her şeyin başlangıcı; ataların hayatı ve etkisi; yaşam ve ölüm tarzı; yaşamdaki gücün kaynağı. Rüyazamanı hem zamanın hem de her şeyin mevcut olduğu mekanın ötesindeki bir durumdur.

Düşzamanı

Avustralya yerlileri düş görmeyi "her şeyin bir anda" olduğu zaman olarak adlandırırlar çünkü rüyada geçmiş, an ve gelecek aynı anda mevcuttur. Düşzamanı kişinin hayatı süresinde uyanık bilinç haliyle tecrübe ettiği lineer bir zaman olmadığı Batılıların kavrayışında olduğu gibi öznel bir durum da değildir. Düşzamanı kabile üyeleri kabile kuralları ve geleneklerine uygun yaşadıklarında yüzyüze gelecekleri bir durumdur ve ritüellerle ve kabile mitolojilerini dinleyerek kişinin rüya zamanına girişinin sağlandığı nesnel bir durumdur.

Ölümün insan yaşamında bir son olmadığına inanan Aborjinler için rüyalarda ölmüş akrabalarla iletişim kurmak ve hatta rüya gören kişinin rüyadaki akrabaları tarafından iyileştirilmesi bile mümkündür. Ölüm kişinin uykuda geçici olarak gittiği Düşzamanından doğum yoluyla çıktığı ve daha sonra tekrar Düşzamanına geri gittiği hayat döngüsünün bir parçasıdır.

Kaynaklar

Konuyla ilgili kaynaklar

Göz At

RÜYAM Ben dün gece rüyamda ; karanlıklar içinde yürüyordum.karşımda ufak bir ışık belirdi.Yürüdükçe ışığa yaklaşıyordum.En sonunda her yer aydınlık oldu.Ve karşıma uzun boylu bembeyaz tüyleri olan bir at çıktı.Ata binmeyi bilmediğim halde aydınlığın içinde ata binebiliyordum.ve sonra uyandım...

"http://tr.wikipedia.org/wiki/D%C3%BC%C5%9Fzaman%C4%B1" adresinden alındı.

Dış bağlantılar

RÜYAM Ben dün gece rüyamda ; karanlıklar içinde yürüyordum.karşımda ufak bir ışık belirdi.Yürüdükçe ışığa yaklaşıyordum.En sonunda her yer aydınlık oldu.Ve karşıma uzun boylu bembeyaz tüyleri olan bir at çıktı.Ata binmeyi bilmediğim halde aydınlığın içinde ata binebiliyordum.ve sonra uyandım...

This article is issued from Vikipedi - version of the 5/24/2016. The text is available under the Creative Commons Attribution/Share Alike but additional terms may apply for the media files.