Demetrios Kydones
Demetrios Kydones (d. y. 1324, Thessalonike [Selanik], Bizans İmparatorluğu - ö. y. 1398, Girit), Bizanslı hümanist bilgin, devlet adamı ve ilahiyatçı. Bizans'la Batı arasında siyasal bir ittifak kurulmasına çalışmış, Ortodoks ve Katolik kiliselerinin birleştirilmelerini savunmuştur.
Bizanslı bilgin ve filozof Nilos Kabasilas'ın öğrencisiydi. 1354'te İtalya'ya giderek ortaçağın önde gelen ilahiyat felsefecilerinin yapıtlarını inceledi. Hippolu Aziz Augustinus'un (5. yy) risaleleri ile Aquino'lu Tommaso'nun Summa Theologica'sı (1265-73; İlahiyat Toplu Yapıtı) gibi Batılı yazarların önemli yapıtlarını Yunancaya çevirdi. 1365'te Katolik oldu.
Konstantinopolis'e (İstanbul) döndükten sonra İmparator V. İoannes Palaiologos tarafından başbakanlığa atandı (1369). Bizans'ın Arap saldırılarına direncinin zayıflaması üzerine yaklaşık 1383'te devlet görevinden çekildi. 1390'da İtalya'ya dönerek Venedik'te bir Yunan kültürü akademisi açtı. Venedikli ve Floransalı öğrencileri çevresinde toplayan Kydones, Yunan dilini ve düşüncesini bütün İtalya'ya yayarak İtalyan rönesansı için itici güç oluşturan bir kültürel etkileşim sağladı. Ayrıca Doğu ve Batı Hıristiyanlarının birliği için çalışan bir Bizanslı aydınlar grubunun çekirdeğini oluşturdu. Eski öğrencisi İmparator II. Manuel Palaiologos'un çağrısı üzerine geri dönerek başbakanlık görevini yeniden üstlendiyse de 1396'da istifa etti. Katolikliğe karşı duyulan düşmanlık yüzünden Girit Adasına çekilerek yaşamının sonuna değin orada kaldı.
Kydones, kardeşi Prokhoros'un da desteğiyle hesykhia akımına karşı çıktı. Hesykhia akımının Yeni-Platonculuğana Aristoteles'in mantığını uygulayan Kydones kardeşler, Palamas'ı panteistlikle suçladılar. Ama 1368'de toplanan Konstantinopolis Sinodu Palamas'ı azizler listesine alırken Kydones kardeşleri mahkum etti.
14. yüzyılın en parlak Bizans yazarı sayılan Kydones, ahlak felsefesi üzerine bir deneme olan de contemnenda morte'nin (Ölümü Hor Görmek Üzerine) yazarıdır. Katolik oluşunu savunduğu bu yapıtın yanı sıra 447 mektuptan oluşan ve Bizans-Batı ilişkilerinin tarihi bakımından önem taşıyan bir yapıtı daha vardır. Bizans'ın yavaş yavaş Osmanlılara boyun eğişinin bir belgesi niteliğindeki Symbouleutikoi'de (Vaazlar), Bizans halkının Latinlerle birleşerek Osmanlı saldırısına direnmesi yönünde yanıtsız kalacak çağrılarda bulunur. Bu ateşli çağrılar Bizans İmparatorluğu'nun yaklaşık 1370'teki umutsuz durumu hakkında açık fikir verir.[1]