Ali-İlahilik
Sâbiîlik ve Gnostisizm ile alakalı bir dizidir. |
Yezdânizm |
---|
21 saçaklı Mezopotamya güneşi (Yirmi bir rakamı Yezdânizm'de önemli bir yer tutar.) |
Mezhepler |
Yezîdîlikte önemli kişiler |
Yezîdî dinî kavramları |
Işıkçılığı etkileyen sistemler ve halklar |
Ehl-i Hak'ta önemli kişiler |
Ehl-i Hak dinî kavramları |
|
Yezdânizm'deki ortak itikatlar |
Yezdânizm ortak kültürü |
Yezdanilerin bulunduğu ülkeler |
İlgili konular |
Ali-İlâhîlik; Batı İran'da Kürdistan ve Luristan eyâletlerindeki bazı Kürt kabileleri ve Lübnan'ın kuzeyi ile Suriye arasındaki yörelerde yerleşik bazı kabile ve topluluklar arasında yaşayan dinî i'tikad.
Ali bin Ebî Tâlib'in ulûhîyeti inancı
İran'ın Luristan Eyaleti'nde Şiîiğin Zerdüştçülük ve diğer eski dinlerle karışması neticesinde oluşmuş olan senkretik bir dindir. Tarih boyunca Tanrı'nın ard arda belirli kişilerde tecelli ettiği inancı hâkimdir. Bu tecelliler arasında en yüksek rütbeli olanının ise, İslâmî kişiliklerden Ali bin Ebî Tâlib olduğu i'tikadı inançlarının temelini teşkil etmektedir.[1] Şiî İslâm başta olmak üzere tasavvuf, Zerdüştçülük ve çeşitli gnostik düşünce akımlarından etkilenmiştir.[2] Mücessime'den olan "Ali-İlâhîler", ulûhîyet isnât ettikleri Ali bin Ebî Tâlib'i kendi ilâhları olarak addederler.
Dinî âyin ve törenler
Öğretileri kendi civar muhitlerinde yaşayan komşu Müslüman ve Hristiyanlar tarafından tam olarak bilinmeyen, Yezîdîler, Nusayrîler ve benzeri birçok dinî topluluklara atfedilmiş olduğu gibi, Ali-İlâhîler'e ait olduğu iddia edilen pek çok iğrenç ve tiksindirici, âyin ve törenlerin de mevcudiyeti öne sürülmüştür.[3]
Eski dinî geleneklerin bir araya yığılması
Bazı bilim adamları ve araştırmacılar, özellikle Batı İran ve genel olarak da Antik İran'da geçmiş dönemlerde yaygın olan din ve mitolojilerden aldıkları öğeler sebebiyle, Zerdüştçülük de dahil olmak üzere daha önceleri mevcut olan eski dinlerdeki gelenek ve törenlerin yığılarak bir araya toplanmasından oluşan Ali-İlâhîliğin, Ehl-i Hakk ve Êzîdîlik ile birlikte bir tür Batı İranî-Kürt dinî olarak kabul edilebileceğini dile getirmektedirler.[2]
Kaynakça
- ↑ During, Jean (1998). "A critical survey on Ahl-e haqq studies in Europe and Iran". Religion, Cultural Identity, and Social Organization among Alevi in Ottoman and Modern Turkey. İstanbul: Swedish Research Institute. s. 105-125. http://www.crem-cnrs.fr/CREM_Membres_general/pdf_articles/1998_critical_survey_on_A.H.pdf.
- 1 2 Kreyenbroek, Philip G. (1996). "Religion and Religions in Kurdistan". Kurdish Culture and Identity. Zed Books Ltd.. ISBN 1856493296.
- ↑ Soane, E.B., To Mesopotamia and Kurdistan in disguise with historical notices of Kurdish tribes and the Chaldeans of Kurdistan, International Journal of Kurdish Studies, Jan, 2008, P. 10, http://books.google.com/books?id=-SQe_sNtIaMC&pg=PA216&lpg=PA216&dq=ali+illahism&source=bl&ots=6aa4DgyQSn&sig=265ueJ-UCGd_z_P-QtRZ-VtWhUo&hl=en&ei=KlgXTb-QIsOu8QPOj4WEBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDEQ6AEwBA#v=onepage&q=ali%20illahism&f=false